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黄梅四祖寺简介
黄梅四祖寺
四祖道信禅师（580～651），俗姓司马，世居河内（今河南沁阳县），后迁蕲州广济（今湖北武穴市）梅川镇。12岁投司空山僧璨禅师求解脱法门，言下大悟，摄心无寐，胁不至席六十年。21岁于江西吉安受戒修学。越三年，闻璨和尚遍游江右告竣，归司空侍之，得传衣钵，为中国禅宗第四祖。大业二年（606），璨禅师寂。至庐山，住大林寺十年，研习止观。大业十三年（617），38岁，住吉安祥符寺，令城中禁屠念“摩诃般若波罗蜜多”解围城之困。唐武德七年，蕲州道俗请师至黄梅造寺，见双峰有好泉石，一住近三十年。大敞禅门，聚徒五百人，自耕自足，勤坐为本。著《菩萨戒本》一卷以传戒法；又撰《入道安心要方便法门》，教人修习一行三昧以明心地。以农养禅，行证并重，禅戒合一，融摄止观等一切法门。蕲州双峰多有得果之人。其忍禅师，承信禅师后，法妙人尊，时称东山法门；荆州法显，受“出要之方，降心之术”；衡岳善伏，得“入道安心”之法；荆州玄爽“亟发幽微，唯存摄念，长坐不卧，系念在前”；牛头法融，则悟“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源”之旨；新罗法朗，秉法东归，开海东禅道之滥觞。四祖及其六大神足，不仅神州禅门法运之所系，新罗法朗实海东禅道奠基人。
永徽二年（651），祖命弟子造塔于寺之西岭。同年古历闰九月初四，自入塔中，垂诫门人，言讫而寂，世寿七十有二。第二年，塔门自开，肉身不朽，众迎真身回寺供奉。唐代宗敕谥“大医禅师”，塔曰“慈云”。
弘忍后，有清皎、仲宣、居讷、法演、止堂、云谷、平川、三昧寂光、戒初、起高浪、晦山戒显、道纶溥等高僧相继驻锡西山。
明正德十四年，四祖真身举手至顶，吐火自焚，得无数舍利，殿亦同灰。荆王发起重建。清咸丰四年（1855年）冬，毁于兵燹，光绪间复修。后又毁，仅存三间祖殿与古柏数株。1995年12月，本焕长老担起重兴大业，历时五载，建成殿堂楼阁200余间，昔日祖庭，重现辉煌。2003年9月12 日，本老功成身退，净慧大和尚继任方丈。誓以重振四祖禅风为任，倡导生活禅法，加强僧制建设，继办《正觉》期刊，举行以禅修为主旨的四众共修法会及禅文化夏令营等活动，并进一步整治寺院周边环境。而今，寺前停车场、“慈云之塔”石牌坊、传法洞、寺院至毗卢塔及传法洞朝圣台阶等工程相继竣工。千古禅刹，生机焕然。
整个古寺建筑群依山顺势，由上中下三大部分组成，结构布局规范，层次分明，殿堂楼阁盘垣交错，层层叠叠，古色古香。主体建筑有天王殿、大佛殿、祖师殿、地藏殿、观音殿、课诵殿、衣钵案、钟鼓楼、大悲阁、法堂、禅堂、藏经楼、华严殿、半云底、方丈室等。除了寺庙建筑群外，还有许多名胜古迹，如原义丰县遗址、一天门、风栖桥、引路塔、龙须树、二天门、天下名山石碑、花桥、碧玉流、洗笔泉等摩崖石刻，以及毗卢塔、鲁班亭、传法洞、观音寨、宝光石、紫云洞、双峰山等三十多处景观。
山门为青白石条砌筑而成，高7．8米，宽6．6米，古色古香，雄伟壮观。入山门后，就看到寺庙主体建筑群。现修复有天王殿、大雄宝殿、观音殿、祖师殿、禅堂、客堂、藏经楼、钟鼓楼、方丈室等殿堂楼阁，盘垣交错，金碧辉煌。门窗梁柱雕梁画栋，巧夺天工。殿内新塑的佛像法像庄严，栩栩如生，十分壮观。 大雄宝殿是按原貌设计修复的，工程建筑全部采用钢筋混凝土仿古结构，古色古香，殿为七大开间，进深五间，前后走廊，两层飞檐斗拱，36根大柱落脚，建筑面积为865．7平方米，殿高18．7米，宽34．1米，长25．7米，其外貌造型在全国佛教丛林中堪称"一枝独秀"。
寺庙中还生长有三棵古柏树，其中两棵龙柏树（俗称倒插柏），一棵云柏树(又称祥云柏)。云柏树枝盛叶茂，挺拔俊秀，相传是四祖道信亲手所栽，距今已有1300多年历史。寺庙东南北三面青松翠竹环抱，流水混混，风景如画，清静幽雅。
另外，在祖师殿至今还保留了几件珍贵的历史文物。两件为清代青花磁香炉，大的香炉高0．8米，对径宽0．6米，重约16公斤，左上方印有"大清同治十二年夏日"，右上方印有 "姑塘镇冰思信士弟子敬"，中间印有"西山教主祖师菩萨莲座前"字样。小的香炉高o．6米，对径宽o．5米，重约12公斤，左上方印有"光绪甲辰卅年仲秋"，右下方印有"邓绍山敬酬"，中间印有"西山文昌君座前"字样。另一件为木质金字匾额，金匾题有"惟楚真灵"四个大字，笔力苍劲，古朴典雅，据传宋朝皇帝所题。据说湖北省博物馆还保存一方四祖寺玉印(相传四祖寺为左手印，五祖寺为右手印)。该印为汉白玉石，印把上雕刻有一只栩栩如生的雄狮，印身为正方体，长宽ll厘米，重约2．45公斤，印文为篆体，刻有"天下祖庭大医真身宝印"，印座上刻有"北宋真宗皇帝于景德年间敕雕"等字样，这是一件十分珍贵的文物。
走出古寺，北行不远，就到了衣钵塔。塔身为三层，高3．8米，基座宽2．2米，塔为麻石砌筑而成，是寺庙一大景观。相传，四祖道信大师晚年在此将衣钵传给了他的得意弟子五祖弘忍大师，为纪念此事，特造此塔。
在衣钵塔附近，还可以看到一座石亭，俗称鲁班亭，为寺庙三大奇景之一。塔身高5米，宽3．6米，塔呈八方型，中间有一块大圆石，俗称"风凰窝"。塔顶上面分为六大方块，其中三方盖有石块，三方未盖石块。该亭具有宋代建筑风格，在全国实为罕见。相传，四祖道信在修建大佛殿时，急需二百多棵楠木，庐山一些信士弟子得知后，主动捐献了二百多根。可是这些捕木由庐山搬回四祖寺，不知道要花费多少工夫。兴建大殿的木工主师是鲁班第十八代子孙，他自幼聪明好学，手艺高强，并精通道法。这时，他来到双峰山顶上，手持一件百袖衣，使用一个道法，将白纳衣化成一朵白云飘向庐山，不一会儿，这朵白云又飘回来了，刚一落地，只见二百多根楠木整整齐齐地摆在寺庙工地上。后来为了纪念鲁班子孙建殿的功绩，特建此亭。
看完鲁班亭，向西北山岗上走去，可看到一座唐代毗卢塔。该塔俗称慈仁塔、真身塔、四方塔，占地面积约1200多平方米，塔略成方形，单层重檐亭式，塔身为青砖仿古结构，高11米，塔基面阔10米，进深10米，塔座上置有高大双层束腰须弥座，塔的四周刻着各种花鸟，以及线条清晰流畅的莲花瓣和忍冬花图案。塔的东南西三方设有高大的无门扇的莲弧门。据《五灯会元》记载："永徽三年四月八日塔户无故自开......后门人不敢复闭。"塔的北面设有假门，以避风雪。塔内为穹窿顶，中为四方形，下为八方形，八面墙壁，其中四壁设有佛宪，柱、梁、衍、椽都有石条和青砖仿古结构，顶端砌有三个大小不同青石塔顶，塔的四方上部砖块上，雕有"边毗罗国诞生塔"，"摩迦罗园诞生塔"，"边户国转*塔"，"舍已国现神通塔"的字样。全塔体态端庄，古朴典雅，气势恢宏，四周景色秀丽。元朝诗人赵国宝游到此处时，题诗一首，： 一层石塔一层云，塔外梅筠九万根。 大圣自然身不坏，游人如见佛常存。 该塔是四祖道信大师得意弟子五祖弘忍大师亲手创建于唐永徽二年(公元651年)，距今已有1340多年历史，已被列为湖北省重点文物保护单位，它是我国目前保存最完好的唐代佛教古塔之一，为研究我国的佛教文化和古塔建筑艺术提供了宝贵的历史资料。
在毗卢塔上边不远处，就是传法洞。此洞为一天然石洞洞内可容纳二、三人，洞口上的一块大岩石酷似一只大猛虎，形态极为逼真。洞口前建有一座古庙，终日香火不断。相传，四祖道信大师经常在此洞讲经传法。有一次，四祖大师正向五祖弘忍讲《般若经》时，忽然有一只猛虎路过此地，听见洞里有人在讲经，就被吸引过去，悄悄地伏在洞口偷听，不知不觉就听迷了。待四祖大师讲完经文后，这只猛虎也顿开大悟，决心改恶行善，就此归入佛门。干百年过去了，这只猛虎仍然屹立在洞口，护卫这块神圣地方。
位于湖北黄梅县双峰山下，距县城15公里，占地110多亩，与东山五祖寺相隔20公里。西山，又名破额山、双峰山，海拔599.8米。风景秀美，名胜众多。其中三塔（毗卢塔、众生塔、衣钵塔）、两桥（灵润桥、明月桥）、一石刻（灵润桥摩崖古石刻群）。
四祖寺座落在湖北黄梅县内，这里交通十分便利，是京（北京）九（香港九龙）铁路与合（合肥）九（九江）铁路的交汇点，到达黄梅站的火车班次较多；另外，也是沪（上海）蓉（成都）高速经过的地方。从黄梅县城出发，西行二十华里，就到了双峰山脚下。穿过一天门、风栖桥（过去从这里开始到寺庙都是石板路）、龙凤塔、二天门、灵润桥（俗称花桥）便到了四祖寺。
△1992年，提心法师倡缘重建四祖寺，《广东佛教》月刊刊发了他的缘起文告。省黄梅同乡会会长、邑人帅元甲先生在县政府办公室主任兼管宗教外事的领导陪同下到四祖寺考察。帅公回台后，在会刊《池州学报》全文刊发重建缘起，募集善款，支持四祖寺重建善举。 △1992年5月，县博物馆专业人员踏勘双峰尖，发现古砦遗址，又在门坎山口发现黑脸门生石塔。
△1992年11月，该寺僧人行时，通过多方打听，找到了本焕和尚亲侄女张奶（新洲县人，原镇农技站喻站长之妻），在黄梅濯港十里化工厂边建房生活居住，并与主持全面工作的副局长张立瑞登门拜访，了解其到时广州光孝寺见叔父（本焕大师）经过，萌生通过坚光礼请本焕大师修四祖寺之意。
△1993年6月，县宗教局刻制并发文启用了：“湖北黄梅四祖寺”公章，同时发文批准成立了：湖北黄梅四祖寺民主管理委员会。县宗教局发文明确：行时法师任湖北黄梅四祖寺民主管理委员会副主任，宗教局张副局长向其授发“湖北黄梅四祖寺”公章，全面负责四祖寺工作。为解决五祖寺常住派系矛盾，宗教局将坚光弟子高山等到五名沙弥，从五祖寺调来四祖寺常住，并负责护持寺院。
△1993年9月，县博物馆业务人员一行，首次对毗卢塔、鲁班亭、衣钵塔实施测量，为申报全国重点文物保护单位作前期资料准备。首次在鲁班亭后侧发现建亭记事碑刻，记载鲁班亭建于宋元符二年（1099）二月二十日，由德化（今黄梅县）匠人卢仁仲设计施工。
△1993年10月，为了四祖寺的发展，县宗教局在做好行时法师让贤的工作后，委派五寺祖副寺、本焕和尚接法弟子坚光法师任四祖寺常务副主任，并组成了新的四祖寺民主管理委员会，任命了管委会成员：主任暂缺（留给本老），坚光法师任常务副主任、行时法师任副主任、觉道任委员。县宗教局副局长张立瑞，亲送坚光到四祖寺上任，亲自主持了前后任主要负责人的公章、寺务、财务等事务交接工作。
△1993年12月，黄梅县副县长章江汶在四祖寺主持召开了：大河镇长黄焱军、黄梅县土地局副局长何国启、黄梅县民族宗教事务局主持全面工作副局长张立瑞、四祖村於书记、四祖寺民管会常务副主任坚光参加的，落实四祖寺土地政策联系会议。会议统一了思想，达成了共识。大河镇黄镇长和村书记同意：只要四祖寺开发，要多少给多少。完全同意县宗教局的意见：按落实宗教政策规定，原属四祖寺的山林土地无偿交还四祖寺。土地局表态，政府批文后，他们保证办理有关土地权属手续，并进行了现场划界。也是后来政府批文和宗教局请示中的四址范围和估算的面积。
1994—1998年
△1994年元月，在黄梅县政协委五届*次会议上，县政协常委、县博物馆洪志在大会上作《抢救文物资源，开发四祖古寺》的提案发言。
△1994年7月26日，副县长章江汶、统战部副部长赵金桃、宗教局副长张立瑞，赴武汉汇报时，得知本老十月在新洲报恩寺升座，在省人大领导帮助下，转赴新洲考察。在新洲三人主动提出：黄梅县政府礼请本老在新洲活动后，安排日程到时黄梅四祖寺五祖寺礼祖。当晚新洲县委副书记商量净慧法师后，由净老与本老联系后答复。27日早，净慧长老回复新洲县委领导：本老同意黄梅县政府要求，更改原日程，升座后安排一天到黄梅礼祖。新洲举办方，也将黄梅县政府和有关部门参加本老升座活动列入了邀请名单。章回县后，向县委县政府主要领导汇报后决定：届时组团到新洲参加方丈升座和祝寿活动，并接回本老到四祖寺五祖寺礼祖，争取本老担当四祖寺修复大任。
△1994年10月23日，应新洲县四大家（县委、县人大、县政府、县政协）邀请，县委主要领导安排：县委书记陈圣斌、副县长章江汶、人大副主任周顺之、政协副主席何立松、县委统战部长占永忠、县宗教局局长田宇祥、本焕大师接法弟子四祖寺管委会常务副主任坚光等到新洲参加本老升座庆典并祝寿，陈、章、周、占参加完活动先行返回，何立松、田宇
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