本命佛简介
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本命佛百科
基本情况 /本命佛
本命佛,是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生,推出的十二生肖者的八位本尊。 修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 人的运气本有盛衰之别,人们在面对不可知的命数时,往往显得茫然无助。 一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区,这只是民间的心理祈愿,在佛经上并没有依据。当然,不论供养哪尊佛像,只要有恭敬心,诸恶莫作,众善奉行,惜福修福,都可积累功德与福德。 “男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力,像观音菩萨一样慈悲柔和;而“女戴佛”的“佛”指的并不是佛祖,而是弥勒菩萨的笑脸大肚造型像,是希望女人少一些嫉妒和小心眼,像弥勒菩萨一样大肚量,多一些宽容。 还有种属于谐音的说法。“观音”同“官印”,“佛”在很多地方的方言发音同“福”。 自贞观十五年(641年)文成公主携带儒典,道藏远嫁吐蕃,成为吐蕃赞普松赞干布的王后。两地文化结合,形成的一种新生信仰,如画符,掐诀念咒,踏罡步斗,皆起源于道教,佛教原本没有财神,后吸纳道教文化,形成五色财神,本命佛是佛教密宗通过天干地支,十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生,推出的十二生肖者的八位本尊。据《西藏王统记》记载,于当年“文成公主入藏时,唐王曾以释迦佛像、珍宝、金玉书厨、三百六十卷经典等作为文成公主的陪嫁运送入藏。”从此可知,印度佛教造像与经典最初是由汉地输入吐蕃的。文成公主和亲入藏不仅从汉地带去“释迦佛像”与佛教经典,还输入大批儒、道书籍,道藏与一些唐朝文化、习俗,此可参阅《旧唐书·吐蕃列传》所载:“公主恶其人赭面弄赞令国中权且罢之,自亦释毡裘,袭纨绮,渐慕华风,乃道酋豪子弟,请入国学以习诗、书。延请中原儒士典有疏表。” 本命禁忌 /本命佛
本命禁忌,在汉族民间有着广泛的影响,在南北民俗中新年贴对联,人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教历代得道高人,智慧先知,通过仰观天文,俯察地理,发现了宇宙是一个统一的整体,是一个统一的系统,地球属于宇宙中的一颗星宿,地球与宇宙中其它的星宿存在着彼此影响的紧密联系,宇宙是时刻不停的在运动着的,以地球为观测点,其它行星运行到地球的相对位置的变化,对地球的影响也不同,例如潮起潮落,日食月食,流星雨等等,都是其它行星运行到不同位置对地球的影响。 我国古代运用天干地支纪年法,六十年一轮回,六十甲子每年都有一位代表当年对地球影响较大的行星的天神,道教认为人在出生那一刻所接受的宇宙的力量(用八字表示),注定了人的性情,命运,根据人在出生时接受的宇宙能量在八字中可以具体由金、木、水、火、土代表的磁场表示,人属于宇宙中的一部分,生存在宇宙中,因此宇宙的能量变化对每个人的影响是不同的,宇宙是一个大磁场,因为我们自身有自身的磁场,我们无时无刻不在接收宇宙的能量,例如阳光,雨露,风等等,我们时刻在受宇宙磁场的影响。每个人自身的磁场因为出生的年月日时不同而各自不同,其中每年因为行星运动的变化,地球接收来自宇宙磁场的力量是不同的,我们每个人的磁场和来自宇宙的磁场相互间的作用也是不同的,好的年份,就有幸运的事情发生,而宇宙中能量与自身能量不协调的时候,就表现为刑、合、冲、害。道教历代智慧先知提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。 本命佛,是佛教密宗通过佛教典籍、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生,推出的十二生肖者的八位本尊。 众生根器不同、因缘不同,也需以不同方式接引,“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛,诚心信奉,本命佛的灵体自然旺盛,能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。 《法苑珠林》引《大集经》言: “阎浮堤外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。……其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颜详。据之,子、寅、辰、午、申、戌、俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。” 据佛经记载,该十二兽即是中国的十二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛! 诸佛、菩萨同体大悲,普度众生,供养任何一尊佛像都有无量功德。如果有善男信女能由“本命佛”而能亲近佛法、供养诸佛菩萨,结佛法善缘,未来世中,此因缘种子成熟时,必定也会成就无上智慧。 人有分别心,但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。 《大方等大集经》原文节选: 北凉天竺三藏昙无谶译: “......是十二兽。昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。七月一日鼠初游行。以声闻乘教化一切鼠身众生。令离恶业劝修善事。如是次第至十三日。鼠复还行。如是乃至尽十二月。至十二岁。亦复如是。常为调伏诸众生故。善男子。是故此土多有功德。乃至畜生亦能教化。演说无上菩提之道。是故他方诸菩萨等。常应恭敬此佛世界......” 生肖以立春计算 中国传统的新年并不是在正月初一,而是立春,进入新一天的临界点也并非凌晨十二点。 在中国传统文化中,一昼夜划分为十二个时辰,每个时辰相当于两个小时,十二个时辰用十二地支的名字命名,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;每个时辰分为三个部分,为初时、正时和末时;每天的半夜十一点至凌晨一点为子时,其余类推。由此可见,中国传统上新一天的分界线是午夜十一点,而不是现行公历使用的十二点(零点)。 中山大学民俗学家叶春生说,我国的“农历”其实就是汉代开始使用的“太阴历”,是根据地球自转精密计算得出的。其中得出的新年应当是立春。而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在民国二年(1913年)通过文件的形式规定的。 按农历的计算方法,人的生肖属相应以农历立春为准。 生肖介绍 /本命佛
属鼠人本命佛:千手观音菩萨 属牛人本命佛:虚空藏菩萨 属虎人本命佛:虚空藏菩萨 属兔人本命佛:文殊菩萨 属龙人本命佛:普贤菩萨 属蛇人本命佛:普贤菩萨 属马人本命佛:大势至菩萨 属羊人本命佛:大日如来 属猴人本命佛:大日如来 属鸡人本命佛:不动尊菩萨 属狗人本命佛:阿弥陀佛 属猪人本命佛:阿弥陀佛 ◎ 菩萨生日可以祈福、在家上香或去寺院上香。平常可多念菩萨名号及真言。以下介绍中没有生日或道场的佛菩萨,说明未曾有应身住世记载,因此生日未知。只要有诚心,任何一天、任何道场皆可作为纪念祈福。如确需具体日期纪念的信众,也可选择在本尊释迦牟尼佛的生日农历四月初八日。 ◎ 需要提醒的是,在佛教节日中,除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外,其余的如文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等,其圣诞皆乃是公认为菩萨应身住世,或祖师大德所定,并非出自佛经,佛弟子当了解,此即是表法,方便接引众生,以入佛正见。 属鼠
(一)千手观音菩萨介绍 千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。 据佛教典籍记载,千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。唐代以后,千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音菩萨的形象,常以六手、四十二手等象征千手,每一手中各有一眼。 佛教认为,众生的苦难和烦恼多种多样,众生的需求和愿望不尽相同,因此,应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨在过去无量劫,听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时,为利益一切众生,“即发誓言,若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身千手千眼具足”,“发誓愿已,应时身千手千眼悉皆具足”。无论众生是想渴求财富,还是想消灾免难,千手观音菩萨都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。在佛教看来,只要虔诚地信奉千手观音菩萨,就有“息灾、增益、敬爱、降伏”等四大好处。 千手观音菩萨为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。 千手观音菩萨是大慈悲的象征,当您供奉佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种灾难,当您运气旺时,能使您更加辉煌,当运气低落时,能够消除各种障碍,化解各种灾难,使您顺利度过关口,达到一生幸福、平安吉祥。 属鼠人与千手观音菩萨感应力最强,因此鼠年生人,若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像,必使事事顺心,心想事成。 (二)千手观音菩萨生日及道场 1.千手观音菩萨生日 农历二月十九 2.千手观音菩萨道场 浙江普陀山、西藏布达拉宫。 (三)千手观音菩萨真言及心咒 1.千手观音菩萨真言 千手千眼观世音菩萨真言:唵-啊日罗-驮罗嘛-纥哩库-娑婆诃 千手观音菩萨六字真言(又叫六字大明咒):唵嘛呢叭咪吽(ōng mā nī bēi mēi hòng) ◎ 常念真言,可与佛或菩萨感应,增慧修福,驱魔辟凶,护身健体。 2.千手观音菩萨心咒 即《大悲咒》,因全文及注音较长,请至百度百科大悲咒词条查看。 属牛属虎
(一)虚空藏菩萨介绍 虚空藏菩萨的梵音名号是AKASAGARBHA(音译阿迦舍檗婆),密号:库藏金刚,佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨为三世诸佛*辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足一切三昧。为一切众生无上福田,一切人天所应供养。 虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人的需求,使众生获得无穷利益,故有此名。虚空藏菩萨早已在他方成佛,为助此土世尊教化众生故示现菩萨形。 虚空藏菩萨的主要形象: 形象一:头戴五佛冠,双手持禅定印,手捧虚空宝瓶,象征其智慧、财富、功德如虚空广阔无边。 形象二:头戴五佛冠,右手屈臂持剑,剑缘有光焰;左手置于腰侧,握拳持莲,莲上有如意宝珠,坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑,即表福智二门。 形象三:右手竖掌,屈食、中指,执白拂;左手覆拳安于脐,持莲花,莲上有绿珠;披天衣,立于一平敷之莲华座,面稍向左。 当知一切佛子学佛无不由戒入门,而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染,日间尚易,梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯,戒斯成矣。持诵虚空藏咒,能助大定,加强忆力,促进心诵。 依《虚空藏菩萨神咒经》所载,世尊对虚空藏菩萨极为赞叹,世尊云:“是菩萨,具诸三昧犹如大海,住菩萨戒如须弥山,忍辱之心犹如金刚,精进勇猛犹如疾风,智如虚空,慧如恒沙,诸菩萨中如大胜幢,向般涅盘之大导师,其身即是诸佛法器,…… 一切众生无上福田,三世诸佛*辅臣,能护法城,已具庄严十八不共诸佛密藏,满足成就佛之智慧,一切人天所应供养,唯除如来,余无胜者。” 八世纪时,虚空藏信仰传入日本,僧侣间颇盛行虚空藏求闻持法以增进记忆力,日僧空海即曾修此法。而在民间,也普遍信仰虚空藏菩萨能增进福德、智慧,消灾免难。此菩萨在日本所受信奉的热烈程度远胜过中国。 虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧,“虚空”表广大,《大方等大集经》指出:虚空藏如同富翁,相应困苦众生,只要到他面前,即会施予救济。因此,虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。 虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神,当您佩戴敬奉时能够使您避开破财、败财的灾难,使您财路畅通无阻,且能生财聚财,得八方贵人相助,远离小人,人财俱旺。 属牛属虎人与虚空藏菩萨感应
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