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-美丽的日月潭风光，吸引着一代代大陆人士，宝岛是个既亲切熟悉又稍显陌生的地方。
航之前，很多旅游业内人士都没有机会去。是非常值得一去的，它既传统又现代，说它传统，是指它对中国传统文化较为完整的保留；说它现代，是因为其经济较为发达，且融有东、西方双重风格。对于它的风土人情，大陆游客可以去亲身感受一下。有一个台北故宫博物院，占地面积不如北京故宫博物院，但是有很多精品，值得一看.
的历史至少可上溯至 7000 年前。 7000 年前起到大约 400 年前，南岛语系原住民的祖先先后、陆续的漂流到来，成为目前所知最早的居民。 16世纪的大航海时代，西洋人航行到远东地区进行殖民、贸易活动，由于位于东亚陆域与海域交点，同时也是东北亚海域与东南亚海域交会之处，遂成为当时在东亚海域活动的东、西方各势力的交集点。
17 世纪前期，荷兰人进驻安平 ( 今台南 ) ，建立据点，开始在进行传教、贸易及各项生产活动，并招募大陆沿海地区的汉人来台垦殖， 开启多族群历史的开端。其后，在短暂的郑氏政权时期及清朝统治的两百多年间，汉人移民逐渐增加，在形成汉人社会。 19世纪末在帝国主义向外扩张的浪潮下，成为日本殖民地。在日本殖民统治的50年间，社会逐渐由传统社会走向现代社会，1945年随着第二次世界大战结束，脱离异民族殖民地统治。20世纪后半期，在历史的交错中，历经了经济奇迹与民主化的过程，举世瞩目。的历史发展不论从本身的发展脉络或放在世界的历史脉络来看，都有其特殊之处，也吸引着世界各国历史学者的关注。
在面对21世纪开展的同时，民主化、经济自由化与全球化的潮流更见风起云涌，正面临一个全新的政经局势与国际竞争模式。现在的，拥有优质的公共建设、便利的运输系统及完善的通讯服务，在面对数次国际能源危机及经济不景气，我们创造了举世赞誉的「经济奇迹」，成为开发中国家的成功典范。凡此种种，都证明了人民凭借着永不屈挠、奋斗不懈的坚毅精神，创造了经济发展与民主的成就，这足以让我们在世界上昂首阔步，深以为傲。
布袋戏布袋戏是重要的传统表演艺术之ㄧ，是集雕刻、美术、文学、掌技、音乐、口技于一身的综合性艺术表演。
将各种人物的戏偶以木头、布料及各种配件制作，托于掌上搬演，再配以说、唱表演戏剧的演出方式，所以又称为掌中戏。布袋戏的欣赏重点首推口白与操偶，由于木制的戏偶本身并没有生命，没有表情，透过表演者精湛的操偶技术，赋予其生命才能栩栩如生。除戏剧表演之外，布袋戏表演时，戏台和戏偶就是一项精致的雕刻与彩绘艺术，所以观赏布袋戏就是欣赏一种综合艺术。
油纸伞油纸伞在客家人生活中扮演着重要角色，除遮阳避雨外，更是心中吉祥的象征，在美浓人眼中，送伞象征着吉祥、高贵的情谊。
因为油纸伞的油纸二字和「有子」谐音，加上伞中有四人，且伞形圆满，因此，带有多子多孙的祝福之意。所以在男孩16岁成年礼时，或是女儿出阁，即赠与一对纸伞，象征团圆多子多孙之意，加上它具有传统纯朴的风味，纯手工制作手法，较一般民俗工艺品更为精致也更具意涵。
美浓是油纸伞的故乡，所以若在下雨天时，看到美浓街上有人撑着油纸伞，可别觉得奇怪，因为油纸伞不但代表美浓人对乡土的浓厚情怀，也是让他们特别骄傲的技术与艺术。
美浓民俗村(07)681-7508
捏面人捏面人是一项非常具有中国民族色彩的传统技艺，又称为「米雕人」，其材料为糯米粉团、面粉团，蒸熟后运用，造型多以传说故事或人物及动物花鸟为主，现今又加上卡通、漫画人物，由于色彩鲜艳并且可以食用，所以深受到儿童们的喜爱。
它最早出现在中国山东河北一带，在宋朝元朝的时候民间较大的宴会，常在入席前，利用面粉捏制各种人物鸟兽，供客人们观赏作为一种席前招待。到了明末清初，每逢冬腊庙会赶集的时候，就会有背着长架小箱，以各种色面捏制成各种人物虫鸟的捏面人师傅出现了。今天的捏面人已经成为一种收藏和把玩的艺术品，而不再只是庙里供桌上的祭品了。
吹糖吹糖以麦芽糖为主要材料，在锅里溶化，呈半胶状时取起捏成中空的球状，并抽出一条细长的管子，管子就冷却成为固体，捏在手中的糖团仍是高温软软地，做吹糖的师匠，双手十指并用，一会儿挽，一会儿捏，那条抽出的管子，轻含在嘴唇里吹着，短短三四十秒间一只栩栩如生可爱的小动物便出现了。吹糖的手艺虽然很快就能学会，但要得到窍门就得费上一番工夫了。
中国结中国结的起源，目前可以查考最早的资料，可以溯源到1万8,000以前的旧时代晚期，从北京山顶洞人文化遗迹中出土的一枚长约8.2公分的骨针，及一些穿孔的贝壳、石珠，显示当时的人们已具备缝纫的技能及审美的观念。
绳结除了可以缚绑东西，在文明的演变过程中，也曾经担任过记事的工具；然而在日常生活中，除了担任一些实用的功能之外，还具有其特殊的艺术价值。民国69年，一群热爱结绳艺术的朋友，将中国历代流传下来既富装饰功能，又具实用价值的传统节子，多方面加以收集整理，进而研究创新，认为其外观对称、含蓄、精巧、变化之美，可以代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，将其命名为「中国结」。
香包农历五月五日这一天，家家户户都要过端午节，而在所有的端午的习俗中，最富于静态美和温馨气息的莫过于制作和佩戴香包。以往由于医药不发达，人们就把具有杀菌作用的雄黄，艾草，菖蒲研成粉末，用布包起来戴在胸前，利用它散发出来的香气使夏天的虫菌不来侵扰，这就是香包的起源。
香包又叫香囊，也叫馨香。它是如何演变而来的呢？民间认为五月气候湿热，多生疾病，每逢端午节这一天，除了挂艾草、吃粽子、划龙舟外，孩子身上还挂着香囊，当时以艾草剪成老虎的形状，或者剪裁布做成小老虎，贴以艾叶，故名艾虎香囊（今称香包）。
今日这些吉祥物虽已不复昔日辟邪去病的功能，但仍具有「怀古、念旧」之伦理意义，并兼具实用性和装饰美，在端午节仍是一个甚为应景、普受喜爱的饰物。
陀螺陀螺，是一种钟形，木制，能在地上转动的玩具。中国在宋朝时，就已出现一种类似陀螺的玩具，叫作「千千」。
抽陀螺，是一种相当古老，现代人仍然很喜欢的游戏。抽陀螺的方法非常简单，陀螺的形状，是一个圆锥形的短木，上端微微隆起，下端尖锐。玩时，把它放在地上，用一根小鞭儿抽它，使它旋转，一面转一面抽，就会转个不停。
由于时代进步，制作材料不同，大家玩的陀螺各式各样，且玩法也有不同，尤其在「木陀螺」方面，由于成人的参与，陀螺愈玩愈大，从数十公克到三公斤、六公斤、十几公斤、三十公斤，甚至到七十二公斤，九十多公斤的，都有人玩。在桃园大溪仍保有这一项相当特殊的民俗体育，当地人几乎从小到大都会抽陀螺，福仁宫的一代陀螺王所展示的陀螺大的可达120斤，打陀螺用的麻绳比拇指还粗。下次你有机会到大溪，除了逛老街、看木器、买豆干外，别忘了看大溪陀螺喔！
风筝风筝的起源，相传在古代中国有一位农夫，在斗笠上系上绳线，无意中被风吹起的构想。但是又有人说，是有人看到蜘蛛丝，恰巧粘住一片落叶，风吹而飞扬起来，所引发的灵感。在，据说古时候曾用面包树的叶子做过风筝。
传统的风筝，是以竹条和棉纸制成，取棉纸绘色容易且质轻易操作之优点，然而纸做风筝却容易破损。随着时代变迁，现多以塑料布或尼龙布制作风筝，不怕雨淋且耐久，造型上有平面的一般风筝及立体的龙、蜈蚣…等，栩栩如生。由于放风筝必须在野外或空旷的地方，所以除了可以帮助儿童的生长发育，也可以享受大自然的乐趣，使你忘掉一切的烦忧、消除疲劳，是一种老少咸宜的运动，也是具有历史意义的民俗活动。
扯铃扯铃是中国传统的民俗技艺之一，也是相传已久的童玩之一，是一种适合男女老少的运动。据说最早在唐朝的时候，就已经在全国各地流行了，但是一直到明朝的时候，才有描述扯铃的文献出现。它的花样繁多，名称也因地而异，所以古时候又叫扯铃为「空钟」、「天龙」、「抖牛」、「地铃」、「空竹」、「响铃」等等的名称，如今我们通称为扯铃。扯动时在两端系着棍子的棉线上加速转动,由于空气的流转而发出嗡嗡的声音，经验丰富的表演者，不但能展现更多美妙的动作，如缠、绕、拋、回旋、甩、翻转及接等， 甚至能溶入舞蹈动作，使人目不暇给，精彩万分。
书法是中国最生活化也最为世人赞赏的艺术，是中华文化的精髓。
书法，是以汉字为表现的对象，以毛笔为表现工具的一种线条造型艺术。许多人欣赏书法的角度不同，有从文字书写的工整来看，有从其形体变化的美来看，也有从所写的内容来看。一幅作品，往往可以由于个人的观点和欣赏角度不同，而体会出不同的意境之美。所以，学习书法不但可以怡情养性、变化气质，训练审美及观察、判断的能力，更能培养恒心、毅力的定静功夫。
福尔摩沙(美丽之岛)，是１６世纪葡萄牙人看到这片青翠秀丽的岛屿所发出的赞叹；是的，绿意盎然的美景将让你犹如置身世外桃源。
位于亚洲大陆东南沿海、太平洋西岸的，介于日本和菲律宾之间，正居于东亚岛弧之中央位置，是亚太地区海、空运交通要道。总面积约为36,000平方公里（14,400平方英里）。本岛东西狭而南北长，全岛有三分之二的面积分布着高山林地，其它部分则由丘陵、平台高地、海岸平原及盆地所构成，主要山脉皆为南北走向，中央山脉由北到南纵贯全岛，是东、西部河川的分水岭；其西侧的玉山山脉，主峰接近4,000公尺，为东北亚*高峰。
高山峻岭拥有丰富的林相资源，3000公尺以上的山峰多达258座，是世界各国少有的地理现象。因为山地多，各类型的登山活动相当风行，由郊山、中级山至攀登高山百岳，溪谷健行、溯溪探源，到长程越岭纵走，都可以借着亲近苍郁溪谷，充分体验的山林之美。
不仅于此，的7个国家公园中更包含许多特殊的地形景观：立雾溪切割而成的太鲁阁国家公园峡谷风情，较高的据点─东北亚*高峰玉山，世纪奇峰大霸尖山的险峻岩峰，以及保留火山体、火口湖等景观的阳明山国家公园大屯火山群，极富南洋风情的垦丁国家公园热带灌丛…，还有以战地文物地景著名的金门国家公园等。
海洋世界
拥有丰富的海洋生态，在东海岸太平洋，可以看到一群群瓶鼻海豚、飞旋海豚、花纹海豚、佛氏海豚、热带班海豚跳跃海面。而南方垦丁以及离岛的绿岛、澎湖地区，还有美丽的珊瑚群，蔚蓝美丽的海洋世界，尽收眼底。
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生态公园气候温暖、雨量丰沛，泻湖及沙洲、平原、盆地、丘陵、台地、山岳等各式地形齐备，使具丰富庞杂的动植物资源，并孕育出繁多的生物种类，一个大型的生态公园就此形成。此外，沿岸由于泥质滩地及红树林生长，吸引了来自各地的候鸟群，成为侯鸟过境栖息的庇护所；
有在春夏之际由热带地区到来避暑的夏候鸟，如羽色艳丽漂亮的八色鸟；也有在秋季时由寒温带南下到避寒的冬候鸟，如全世界所剩不多的黑面琵鹭，每年都会来到曾文溪口沼泽地度冬，以及在每年国庆期间，准时来台共度光辉１０月的国庆鸟─灰面鹫；还有更多以为中继站或迁徙终点的侯鸟群，为的生态加注了旺盛的生命力！
故宫博物馆”，它位于台北市基隆同北岸士林镇外双溪，始建于1962年，1965年夏落成。收藏有自当年的北平故宫博物馆及沈阳故宫、热河行宫运到的24万余件文物，所藏的商周青铜器、历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍；其次是“士林官邸”，其位于台北市北郊，是以旧士林(原名八芝兰)为中心的一组游览区。附近有园艺试验所，栽植各种花卉，尤以兰花类最为盛名，每年春秋举行花展，群花争艳，吸引无数花卉爱好者。
其次是大名鼎鼎的“日月潭”，日月潭是著名的风景区，是八景中的绝胜，也是岛上*天然湖泊，其天然风姿可与杭州西湖媲美。日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈；一年四季，晨昏景色各有不同。7月平均气温不高于22℃，为避暑胜地。
较后是阿里山，它在嘉义县东北，是大武恋山、尖山、祝山、塔山等18座山的总称。阿里山的森林、云海和日出，誉称三大奇观，是八景之一。
除了有无数观光景点可以选择外，还有保
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